L’histoire récurrente du Qotb et de son serviteur

Jean- baptiste, le « baptiseur », avant même qu’il n’ait rencontré Jésus, prêchait et annonçait la venue du Christ. Il était le transmetteur, celui qui devait baliser le terrain pour Jésus.

 

Décrit comme «l’homme de la vérité et de la fidélité », Seydina Abou Bacar avait cru au Prophète alors que celui-ci portait les noms de « sincère » et de « juste », et lui vouait un total dévouement. Il avait pour le Prophète un amour éperdu qui lui valut le titre de Sadikh.

 

Chaque envoyé de Dieu avait donc une sorte de compagnon qui le secondait et l’épaulait dans sa mission, et les exemples font légion dans l’histoire de la prophétie.

 

Dans la voie mouride, cette dualité s’est manifestée à travers les réalités de Serigne Touba et de Mame Cheikh Ibra Fall. Ce dernier, une fois qu’il avait rencontré Serigne Touba, fit table rase de tout ce qu’il savait et oeuvrait pour devenir auprès de son nouveau maître comme « un mort entre les mains de son laveur ». Il jouissait d’un titre, celui de Cheikh. D’autres comme lui ont été titrés Cheikh par Serigne Touba, ce qui pour autant ne faisait pas d’eux des semblables de Mame Cheikh Ibra Fall.

 

Celui-ci était un personnage bien particulier. Après lui et ses contemporains Cheikhs, il ne restait plus que des descendants de Cheikhs qui ne sont pas des Cheikhs puisque ce titre est avant tout une investiture divine. C’est Serigne Saliou qui, en 1987, a pris et condensé la totalité de la réalité de Cheikh -le révélé et le non manifesté- et a consacré Cheikh Béthio Thioune..